釋果寧:果寧法師,字戒凈,禮從上圣下輝大和尚學佛,在廈門南普陀寺剃度出家,于上學下誠大和尚處受比丘大戒。現任廈門中華傳統文化研究會副會長,香港普緣蓮社住持,上海交通大學、廈門大學兼職教授。
蘇軾在《賀歐陽少師致仕啟》一文中曾說:“大勇若怯,大智如愚?!甭斆髦?,善用頭腦,善于逃避一些看似對自己不利的事情。聰明人眼中沒有責任的概念,只有利于自己,或者不利于自己的概念。有智慧的人則不然。智慧之人勇于承擔,善于負起責任來。
這便是“大智若愚”的概念。
古時,日本有一位著名的白隱禪師。他在山中修行之時,山下一個女孩未婚先孕。這在當時,絕對是家族的奇恥大辱,于是父母便逼迫女兒說出男方的名字,準備重重懲罰他。
女孩在父母的逼迫之下,不得不戰戰兢兢地說出:這個孩子的父親正是遠近聞名、受人景仰的白隱禪師!
聽到真相,父母氣憤不已,沖上山去痛罵白隱禪師,責罵他是人面獸心、道貌岸然的偽君子。白隱禪師只是靜靜地聽著姑娘父母的責罵,沒有任何辯解。
在女孩父母的宣揚之下,遠近的人都知道白隱禪師行為不端,對他唾棄不已。在這個女孩生下嬰兒之后,父母立即將嬰兒帶給禪師,讓他自己撫養所生下的孳種。
白隱禪師抱著孩子,沒說任何話。女孩的父母走后,禪師便擔負起撫養孩子的重任。他每天下山,向那些有奶水的母親為孩子討奶水吃。孩子長大之后,又領他下山化取食物。很多人不理解白隱禪師,肆意侮辱他,向他身上吐口水,小孩子更是追在禪師后面,用石頭砸他。白隱禪師只是默默地用自己的身體保護著身邊的孩子,對于自己所受的屈辱只字不提。
孩子就這樣慢慢地長大了。孩子三歲的時候,禪師又帶著孩子下山化緣。當他敲開一扇門的時候,走出來的正是這個孩子的親生母親。姑娘看到自己三歲的兒子,看到面前因為撫養孩子而變得衰老的禪師,她再也忍受不住,跪在地上痛哭流涕,向白隱禪師認錯,承認是自己誣蔑了禪師——因為父母逼迫,為了保全自己和孩子的親生父親,才不得不如此。之后,姑娘抱著自己的孩子放聲大哭。
姑娘的父母聞聲趕來,終于從姑娘口中得到實情。當年姑娘與村莊中的一名青年相愛,因為男方家中貧窮,怕父母責怪,更兼自己未婚先有子,是家族恥辱,所以不敢說出他的姓名。姑娘知道禪師全國聞名,有威信,被人尊敬,以為沒人可以拿他如何,便將孩子之事嫁禍于他。沒想到,禪師竟為此事忍受了如此多的屈辱。
得知真相后,姑娘的父母也慚愧不已,跪在地上請求禪師的原諒。禪師只是撫摸著孩子的頭,告訴他:“孩子,這是你的家,現在你要與你的親人們一起生活?!?/p>
許久之后,戀戀不舍的孩子才隨母親離開,而白隱禪師依然靜靜地上山而去。
美國相關部門曾經作過一個調查:從總統到企業家、金融家,美國歷史上前五十位社會知名人士過去的經歷中可以發現,那些取得較大成就的人,并不是學生時代成績最優秀的人,而是那些從小就敢于承擔責任的人。
正所謂:聰明逃避,智慧承擔。
聰明的人喜歡逃避,喜歡推卸責任,而事實上,如果對父母不敢承擔,便會變為不孝之子;對家庭沒有承擔,便會使家庭妻離子散;如果對事業不敢承擔,則將一生碌碌無為;對朋友不敢承擔,我們就會變成離群的孤雁,沒有朋友可言;如果我們對自己的身體不敢承擔,就只能面對一生病痛的折磨。
有大智慧的人不怕屈辱,不怕誤會,愿意承擔自己肩上的那份責任,正如白隱禪師一樣,用承擔不屬于自己的責任來挽回女子與孩子的性命。有這樣勇氣的人,能在社會上、在人生中、在家庭中、在事業上敢于承擔起責任的人,終會擁有美好的人生。