策劃：蔡義鴻 編輯：顧晴 譚少容 設計：李春雪
城市化網訊 2023年10月1—5日，中國國際城市化發展戰略研究委員會副主任、中國生態農業產業技術創新戰略聯盟書記、全國城鄉融合智慧化工作指導小組組長劉首文，應中央黨校（國家行政學院）社會和生態文明教研部教授張孝德邀請，赴山西長治調研我國鄉村教育試點——關頭村南山書院“三親教育”基地。
2023年秋季工作坊歷時5天，吸引了來自全國各地的兒童教育工作者、社工機構團隊等共計50余人參加，開展了優秀傳統文化誦讀、中國式家庭家教家風建設、鄉村教育試點參觀、鄉村社區秋收活動和秋令營等學習交流活動。劉首文等一行全程參加了秋季工作坊。
圖為10月1日，在山西省長治市上黨區南宋鄉關頭村“南山書院”2023年三親教育四季工作坊啟動儀式上，三親教育項目發起人張孝德（持話筒者），中國國際城市化發展戰略研究委員會副主任、中國生態農業產業技術創新戰略聯盟書記、全國城鄉融合智慧化工作指導小組組長劉首文（右一），山西省國際文化交流協會鄉村文化振興工作委員會副主任鮑喜堂（右二），北京中康食養醫學研究院院長朱春蘭（右三）等三農專家、學者交流互動。
據了解，三親教育項目于2014年8月，由中央黨校（國家行政學院）社會和生態文明教研部教授張孝德發起并啟動以來，按照習近平總書記提出的培養“全面發展的人”教育方針，立足鄉村，邁向未來、傳承中國教育智慧，經過近十年的不斷實踐與探索，取得了顯著成效。累計參加超過8000人次，探索出了一套中國式幼兒、小學教育法。
北京城市學院 張世霞
三親啟蒙教育項目（以下簡稱“三親教育”），是由中國鄉村文明研究中心和北京市璞育社會工作事務所等機構，于2014年8月共同發起，旨在探索新時代鄉村兒童啟蒙教育改革的實驗項目。
一、三親教育緣起
服務于經濟的西方工業化知識教育，為中國追趕西方工業化提供了支撐，初步完成了經濟立國。去傳統、追趕西方和工具化的教育使中華民族面臨文明傳承的危機，教育從鄉村撤走，使鄉村文明失魂；教育內容城市化，使鄉土文化失傳；教育資源向城市集中，使鄉村發展缺人。這一切首先危害的是近千萬的鄉村留守兒童！他們的學習、生活面臨著失管、失教和失衡的無奈與困境。解決以上問題，需要啟動以優秀傳統文化為內容的根性教育。為此，中央黨校（國家行政學院）社會與生態教研部張孝徳教授聯合一批專家教授和校長于2014年8月發起了“三親教育”項目。該項目致力于讓鄉村兒童得到成本最低、扎根傳統、面向未來的幸福教育，讓鄉村教育成為鄉村文明復興之魂，讓鄉村文明復興獲得精氣神，讓鄉村教育成為連接城鄉、通向未來之橋，讓古老的鄉村成為生態、文明、幸福、詩意棲居的精神家園。
二、三親教育理念
鄉村是兒童身心靈健康成長、幸福教育的樂園；天地是兒童修德開慧的第一老師；德、慧、藝是奠定幸福兒童一生的根性教育。根據這個理念，提出了滋養身心靈全生命整體健康的三個連接的教育，即三親教育：
與父母連接：以孝道為根的親父母教育，培養兒童感恩之心，扎下做人之根；
與鄉土連接：以厚德為本的親鄉土教育，培養兒童仁愛之心，種下愛國種子；
與自然連接，以開慧為道的親自然教育，培養兒童好奇之心，激活智慧之源。
三、三親教育使命
讓現代教育歸根，探索有根的兒童啟蒙新教育之道；
讓歸根教育回鄉，探索面向未來的鄉村教育之路；
讓未來教育歸本，探索以生命為本的全生命教育之法。
四、 三親教育四結合模式
師教與家教結合：形成“上所施，下所效”的德育環境；
學校與社區教育結合：形成仁愛禮儀教育的社會氛圍；
課堂與自然教育結合：創造傳道授業開慧教育的條件；
鄉村與城市教育結合：實現傳統與現代對接的教育創新。
五、三親教育六啟蒙課程
根據自然節氣，“三親教育”形成四季教育的六大啟蒙課程：
自然開慧教育、經典誦讀教育、行為養正教育、四季農耕教育、心靈手巧教育、禮樂藝養教育。
六、三親教育八心法
三親教育是主張身心靈一體的教育，是基于心法的全生命教育，其心法包括：
以善心與兒童相通，以敬語與兒童交流；
以上行教兒童下效，以母愛陪兒童成長；
以忌語護兒童心靈，以底線讓兒童知禮；
以不語觀兒童自樂，以平等與兒童共進。
七、三親教育成果
三親教育自2014年8月啟動以來，通過在山西長治、永濟、河南蘭考、南陽、山東臨沂等試點學校的9年探索，取得預期的成果。
目前，三親教育幼兒教育的試點共有9個，小學教育的試點共有5個，分布于山西、山東、河南、河北、廣東、湖北、湖南、福建、北京共9個省市；
9年來，已形成多所大學教授、專家和中學骨干教師組成的師資團隊和穩定的項目管理團隊；
舉辦線上線下幼兒師資培訓130多期；舉辦成人生態有機農耕教育培訓20多期。線上線下參加師資培訓超過14500人次，50多位務工媽媽回村，有的成為老師，有的成為當地一線鄉村建設骨干。10多位大學生成為長期堅守鄉村的教師，真正落實因人、因地、因時不出村的普惠優質教育。
年度評審會
經過9年的實踐、探索、研討，項目組專家、項目團隊成員撰寫了數十篇學術文章，30萬字的文字資料，并向國家有關部門提交多篇調研報告和政策建議報告。
于2018年11月成立的“關頭村三親教育學校”，現已吸引了很多外地家長和老師，建立起了三親教育社區和三親生態村。先后有41名來自北京、湖南、廣東、四川、山東等外地學生就讀。
中共中央黨校（國家行政學院）教授 張孝德
山西長治上黨區南宋鄉關頭村是最早實施三親教育的試點之一，也是三親教育探索成果最顯著的試點。在山西長治上黨區區委、區政府、區教育局的支持下，于2018年11月成立的“關頭村三親教育學校”，成為全面實驗三親教育理念、落實三親教育模式的一所學校。現已吸引了眾多外地家長和老師，建立起了三親教育社區。先后有41名來自北京、湖南、廣東、四川、山東等外地學生就讀。現將初步取得的實驗成果總結如下：
一、 邁向新時代的三親教育探索背景
（一）三親教育是踐行習近平提出的培養德智體美全面發展的“做人教育”的改革試驗。
從單純的做事教育，轉向做人教育，是新時代中國教育改革的大趨勢。黨的十八大以來，從2014年9月習近平總書記視察北京師范大學到 2018年5月到北京大學視察的講話中，為新時代的中國教育革命提出新理念、新方向和新目標。指出“我們的教育要培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”，把“做人教育”形象地形容成為是“扣好人生第一粒扣子”。
三親教育正是貫徹落實習近平總書記提出的“德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”教育理念進行的教育改革試驗。
（二）三親教育是邁向新時代的教育改革試驗
當代中國教育改革面臨著百年以來的大變革、大創新、大變局。中國教育改革面臨著四大轉型：
一是從服務于工業化時代的“科技人+知識人”教育向服務生態文明新時代的“生態人+智慧人”教育轉變。
二是從追趕西方現代化的西化教育向服務于中華民族偉大復興的以中國智慧為根的中國特色教育轉變。
三是從服務于單純經濟增長的急功近利的“做事教育”，向服務新時代人的全面發展的“做人教育”轉變。
四是從去鄉村化的城市教育向服務鄉村振興的鄉村教育改革轉變。
基于這一時代背景，在習近平關于一系列做人教育的思想指導下，三親教育啟動了立足鄉村、面向未來的“修德、開慧、學藝”的中國式兒童教育改革的新探索。
春種
二、三親教育取得的初步成果
（一）探索出一套“做人教育”的新模式，破解了鄉村不能搞教育的誤區，為未來鄉村教育探索出了一條新路。
1、三親教育用事實回答了鄉村具有“做人教育”的獨特優勢，鄉村是兒童教育的樂園。
在整個社會認為鄉村不能搞教育、各地拆點并校仍在進行的背景下，關頭村的三親教育學校卻吸引了來自全國9個省市的41名學生，30多位學生家長在關頭村租住民居，陪孩子讀書，并以“新村民”身份參與三親幸福社區建設，關頭村成為他們穩定的第二故鄉。關頭村三親教育的師資從2人增長為8人，其中4人具有本科學歷。
滿足“做事教育”的優勢不在鄉村在城市，這正是今天鄉村留不住人、留不住學校的深層原因所在。關頭村之所以出現吸引城市人到鄉村讀書，其原因就在于三親教育走的一條不同于今天主流教育的做人的教育，才吸引了認同三親教育的家長來關頭村讀書。
2、三親教育形成一套將“做人教育”融于家庭、生活與勞動的兒童行為養正教法。
知識教育是在教室就可以完成的“知道”教育，但做人教育僅僅“知道”還不夠，而是需要日常生活中的行為改變和行為養成教育。三親教育從三個方面所進行做人教育，并取得顯著的效果。
家庭教育：三親教育給孩子回家布置的作業就是幫助父母做家務，除此之外，沒有其他作業。對學生的要求是：“自己的事情自己做，父母的事情幫著做，長輩的事情搶著做”。三親教育孩子從幼兒園就開始做家務，其樂融融，孝道教育、利他教育、自立教育從此開始養成。
勞動教育：三親教育的孩子們早上來到教室的第一件事，從灑掃開始。拿起苕帚、抹布開始打掃從教室到院子、從桌面到桌底的衛生。在日復一日的生活勞動中讓學生養成愛集體、愛勞動、愛生活的美德。
秋收
耕讀教育：三親教育有供兒童耕讀體驗的耕讀園。讓兒童在勞作體驗中感受一顆種子的春種夏長秋收的全過程。耕讀園不僅是兒童農耕勞動體驗的地方，也是兒童進行田間數學、天文地理教育的地方。
（二） 初步完成了幼兒“三親教育”課程體系改革，為我國新時代幼兒教育改革提供新思路。
1、形成了以六藝課程為內容的幼兒教學體系。項目組從2014年到2017年經過三年時間，完成了幼兒階段的三親教育課程體系的建設。在三年期間，經過20多次的研討培訓，形成了幼兒六藝教育課程體系：自然開慧教育、經典誦讀教育、行為養正教育、四季農耕教育、心靈手巧教育、禮樂藝養教育。
2、將自然教育與藝養教育結合的自然繪畫課程。自然繪畫是三親幼兒教育的獨創。在沒有干擾下形成的兒童繪畫成為了大人看不懂，必須兒童解讀才能看懂的畫。自然繪畫給兒童展現了一個用自己眼睛看多彩世界、用自己心靈感受活力自然、用自己語言表達詩情畫意。
3、形成了三親教育經典誦讀法。按照聽讀、誦讀、領讀、指讀的次第，使兒童在沒有壓力下完成了經典教育。三年的幼兒可以輕松地完成了弟子規、千字文經典誦讀。認識近2千個漢字，可以達到自我閱讀。
4、完成集理念、教法、案例為一體的三親幼兒教育教案和教材體系。按照三親教育的理念，圍繞六藝啟蒙課程，目前已完成了55萬余字三親六藝課程系列教材和100多個兒童教育的微案例。
通過以上的努力，三親教育孩子的識字量、專注力、定性得到明顯提升，獨立自主學習能力強。因為充分接觸自然，運動量遠遠大于普通學校，養成了健康的飲食習慣，服藥率、近視發生率、肥胖率、齲齒發生率接近于零，身體健康狀況良好。實現了身心靈全生命健康的三親教育目標。
（三）初步完成了小學“三親教育”課程體系改革，在小學數學與原文教育獲重大突破與創新。
1、形成了小學五全教育思路。從2018年到目前為止，經過3年的時間，項目組開始了對三親教育小學階段的課程改革實驗。按照三親教育的理念，根據小學生階段特點，形成了五全教育的思路：
以經典為主的全文科教育;
以自然為師的全科學教育;
以生活為本的全道德教育;
基于混合班全科老師教育;
基于身心靈的全生命教育。
2、完成基于全腦思維的小學數學課程的整合改革。按照三親教育的理念，運用右腦的系統整合、想象歸納的思維功能，將按照左腦的邏輯思維構建起來的現代小學教材進行大膽整合改革。形成了一套簡單易學、實用樂學、不教自學的小學教學法。在鮑喜堂校長帶領的科研團隊努力下，開創性地開發了《加法口訣》、《減法口訣》《新四則運算》等學習工具。將小學六年制學完的數學，用一年多的時間就可輕松學完。
3、探索形成學生實用樂學、趣味自學的數學教學法。三親教育把原來局限在教室的枯燥數學課，變成了開放的生活數學、自然數學、課堂數學、游戲數學。使枯燥的數學，變成了學生實用樂學、趣味自學的數學。此外還按照三親的心法教育，開展了“老師不講，學生全會”啟發式教學、趣味教學，使學生走向了自學之路。
4、進行了基于經典的小學語文教育整合改革。按照“系統歸類、集中學習、科學高效、終身受益”的課程整合理念，小學的語文學習依然延續幼兒園的經典誦讀，但選擇的書籍和內容和幼兒園有一個銜接和遞進關系，小學經典書籍有：《學庸論語》、《孝悌三百千》、《孟子》、《詩經》、《易經》、《尚書》、《道德經》，之外，還有教育部規定小學教材中的文言文和古詩詞、毛澤東的言志詩詞等。小學生們完成了小學課本的詩詞、近300首課外揚志詩詞、300余個成語的學習。學生們每天下午進行口頭作文，與日常生活息息相關，所以學生們非常喜歡寫日記，有時一篇日記能寫2000余字。
5、開發了內修心性、外強體魄、剛柔相濟的書法與武術課程。小學階段的學生，每周有書法和武術課，目前小學生已經學會五步拳、陳氏太極一段、二段，太極二十八式，老架二路、太極扇，還正在進行太極劍的學習。
通過以上五個方面的課程，可以使六年小學教育達到預期目標是：完成近30萬字的經典誦讀，奠定一生受益的語文基礎、歷史基礎。用一年多的時間，完成六年的小學數學教育。通過等綜合教育，使學生完成立志教育，明白自己一生的努力目標。通過三年幼兒園和六年小學，完成做人的教育，為下一步走萬里路、讀萬卷書奠定一生的基礎。
（四）走出了一條以三親教育為引擎的“教育興村、生活富村、生態美村、文化養村”的鄉村振興的新路子。
人來了，鄉村就活了，鄉村的振興就有了希望。隨著來自全國各地的30多位家長來到關頭村，使關頭村開始走向了一條教育振興鄉村的新路子：
1、堅定走教育振興鄉村的創新之路。從2018年“關頭村三親教育學校成立”起，三教育團隊與關頭村黨支部、村委會共同制定了關頭村鄉村振興規劃，該規劃提出以三親教育為引擎，探索走出 “教育興村、生活富村、生態美村、文化強村”鄉村振興新路子。
2、新村民、新生活帶來的富民新產業。新來的村民，為了過上自助有機的健康生活，目前已經帶動了四類產業在村里發展：一是來自湖南的家長開辦了有機豆腐坊，有機豆漿。二是來自太原的家長開辦了有機香菇工作坊、發酵養雞。三是來自長治市區的家長辦起了種養結合有機發酵床養豬場。四是在新村民的帶動下，在村里開始了有機農業種植。目前有機的食物開始走上新老村民的餐桌。五是開啟了鄉土手工工作坊。艾草茶、玉米皮手工編織、社區木工房等手工業開始啟動。
3、開啟了新老村民共建零污染生態村。隨著新村民對有機健康生活的追求，2021年5月5日在村黨支部、村委的領導下，與孝道酵道團隊合作，開啟了生態零污染鄉村的建設。新老村民隨手撿垃圾開始成為村里新風氣，拒用塑料制品、拒絕過分包裝、使用天然洗滌用品、制作酵素等行為，已經開始成為新老村民的有機生活的一部分。按照零污染生態村建設的規劃，在未來一年之內，一個從生產到生活、從家庭到社區的零污染鄉村將會成為現實。
4、發揮文化養村的功能，建設互助、共享的社會主義新鄉村。從2018年隨著外地新村民的陸續來到關頭村，從一開始項目團隊與村委都高度重視新老村民的融合與社區共建工作。為了促進新老村民的融合，在村里開啟了一系列公益活動。一是開展了新村民對村里老人進行定點專人的義務關愛活動。給村民免費理發，給村民老人過生日，為老人提供中醫理療等已經常態化。二是三親社區以志愿者的方式承擔了村里的日間照料中心的工作。三是在每年的正月十五、六一兒童節、九九重陽節等重大傳統節日，舉行全村餃子宴、新老村民晚會、新老村民趣味農家樂運動會等活動。增加了新老村民的感情，使全村像一家人一樣互幫互愛。
2022年豐收節
三、 三親教育在教育理論與教法上創新突破
思路決定出路。三親教育之所以能夠取得上述一系列改革創新成果，是基于三親教育理念與理論的創新。
（一）基于全生命觀的做人教育。
1、“三親教育”是關愛生命、生命為本的教育。今天主流的生命理論大都是來自西方。目前對生命認識比較片面：一是從物質角度看生命，過度注重物質營養對生命的作用。這種錯誤認識導致過度營養，成為致病的原因。二是把生命看成是實現目標的工具，缺乏對生命本身的敬畏和關注。在滿足競爭性應試、功利性短視教育的作用下，不顧兒童生命成長規律安排的參加各種補習班，缺乏對生命本身關懷的教育，反而成為對生命損害的教育。
指導三親教育的生命觀，是來自中國智慧的生命觀，這個生命觀就是“身心靈”一體的全生命觀。關懷生命，以生命為本，讓生命幸福是三親教育恪守的最高理念與教育目標。
2、讓生命健康、讓生命幸福、讓生命覺醒的三親教育。目前國內做人教育失靈，就是偏離了生命本質。一個不能保證生命健康、讓生命幸福、讓生命覺醒的教育，一定是偏離了生命本質與目標的教育。三親教育正是基于這樣的生命觀，形成了三親教育特有的課程體系，即三親健康有機食養教育、三親生命幸福理論與教育、社會主義核心價值觀、中國優秀傳統文化與生命結合的讓生命覺醒、讓生命崇高的教育。
天—靈—神—佛—親自然—開慧—道
人—心—氣—儒—親父母—修德—器
地—身—精—道—親鄉土—學藝—術
3、遵循全生命規律設計了從幼兒到小學的做人教育。根據《黃帝內經》的生命周期理論，女孩子二七一十四歲、男孩子二八一十六歲的性成熟之前，是對兒童進行做人教育黃金窗口期。在這個時期孩子是否能夠完成身心靈全面健康的滋養，是關系孩子一生幸福與健康的關鍵時期。這個時期第一位的教育，不是把孩子生命當成工具進行做事教育，而是把生命當成目標做好做人教育。按照生命周期理論，小學之前是做人為主的教育，小學之后才能啟動學藝的做事教育。目前中國教育出了諸多問題，恰恰是違背全生命周期規律，在幼兒園、小學就提前啟動了做事的教育、危害極大。
4、三個鏈接是滋養身心靈健康必須完成的教育。身體健康不是孤立的，是身心靈一體的健康。同樣心靈健康也是身心靈一體的健康。在兒童性成熟之前必須完成的三個鏈接的三親情教育，是滋養孩子的三大必須品：親父母養兒童之身，親鄉土養兒童之心，親自然養兒童之靈。
（二）基于全腦科學的開慧教育。
1、當今教育急需從左腦教育向全腦教育轉變。人的大腦分左右腦，現代腦科學證明，右腦為先天腦，具有直覺、整體、歸納等思惟的等功能，也可稱為智慧腦。左腦為后天腦，具有文字、語言、數學邏輯思維等功能，也可稱其為智能腦。對應左右腦的功能，西方文明主要發揮了左腦的潛能，東方文明主要發揮了右腦的潛能。近代以來在西方文明成為世界主流文明的背景下，目前統治這個世界的教育體系，主要來自基于開發左腦功能的教育。無論是從實現中華民族偉大復興看，還是從世界文明從工業文明轉向生態文明看，急需從左腦主導的世界教育向以激活右腦為主的全腦教育轉變。
2、三親教育是激活全腦思惟的開慧教育。兒童在性成熟之前，是以右腦為主來認識世界，之后是左腦的思惟。正是基于這個原理，西方發達國家禁止在幼兒園進行認字教育、在小學不讓進行高難度數學教育的原因所在。中華文明五千年智慧源自右腦潛力。根據這個原理，三親教育進行了三個方面的創新：
一是把激活右腦智慧的教育，作為兒童啟蒙教育的主要目標。對于左腦功能，嚴格控制避免提前開發，慎重有序使用，左腦開發教育應在性成熟之后進行。
二是通過誦讀經典的教育激活右腦。用象形文字和充滿韻律感、詩意美的中華經典，與右腦思維功能高度匹配。誦讀經典不僅不會傷害兒童右腦，反而會激活右腦智慧。
三是對源于左腦邏輯思維形成小學知識體系，采用了用右腦來學習完成。特別是我們對小學數學教育實驗，發現這不僅不會傷害左腦，而且是比左腦更高效率、快樂輕松的學習。這正是三親教育小學階段沒有作業、不需要有作業的原因所在。
關頭村新老村民交流互動
（三） 基于新兒童觀的心法教育。
打開智慧之門是心，開發知識之路在腦。現有知識教育是喂腦的教育，三親教育是開慧的教育。三親教育對全腦思維的開慧教育，是回歸心法的全腦思維教育。十九大提出了21世紀是中國智慧走向世界的世紀。打開智慧之門，必須啟動源于心法的心腦合一的教育。基于這個原理形成三親教育的三個兒童觀：
1、兒童的天性是自然的、心靈是圓滿的。目前對兒童觀影響最大的是來自西方的腦法教育。該教育認為兒童的大腦神經是隨著年齡成長而成熟，這個過程是人類從動物到人進化的濃縮。在這個時期對兒童教育是從易到難，從動物性到人性的教育。腦法教育沿著1.2.3.4.5.6……的方向推進。三親教育的兒童觀，不排斥這個理論。但這不是兒童思維的全部。從東方心法看兒童，兒童心靈恰恰是最圓滿的時期，隨著年齡的增長越來越衰減，沿著10.9.8.7.6……方向衰減。中華五千年文明的智慧，正是基于心性圓滿的兒童觀進行的教育。中國古人講“三歲看大、七歲看老”講的是心靈教育。這個時期恰恰是兒童修德開慧教育的黃金時期，是接受圣賢教育的最佳時期，也是決定兒童一生的下種扎根教育的春季。在這個時期必須選擇最優的種子，種入心田，而不是滯留在阿狗、阿貓的動物世界的教育上。
2、兒童心性沒有善惡、兒童思維沒有難易、兒童感知沒有分別。兒童心性無善無惡，兒童善惡趨向，取決于兒童置身于什么環境。孟母三遷就是這個道理。根據這一原理，設計了三親兒童行為養正的環境教育。
兒童思維是感覺思維、兒童記憶是照相機式全息記憶，沒有難易之分。根據這個原理，形成了三親教育的兒童誦讀經典法、自然教育法。兒童感知是沒有分別，是整體思維。根據這個原理設計三親教育的禮樂教化法、兒童全身心感受認知教學法等。
3、智慧是知識之母、善德是幸福之源。根據這個原理形成了三親教育的兒童教育觀：即三親教育是兒童一生有用并可以傳承未來的“種因教育”。
父母之愛，幸福之根
鄉土之情，國家之本
智慧之用，做人之道
一生之基，未來之因
4、三親老師的八心法教育
工業化市場競爭時代的管理學都是學習如何管理別人。中國傳統文化的本質是改變世界、改變環境是從內求改變自己開始。《大學》講的修心齊家治國平天下，就是這個心法治國理論。掌握三親教育心法，不是從兒童開始，而是從老師和家長開始。在9年時間中，根據中國古代心法教育經典《禮記》和借鑒國內外心法教育精華，形成了三親教育的八心法：
以善心與兒童相通，以敬語與兒童交流。
以上行教兒童下效，以母愛陪兒童成長。
以忌語護兒童心靈，以底線讓兒童知禮。
以不語觀兒童自樂，以平等讓兒童共進。
放學
（四）基于天地社親師的五師教育
1、三親教育是以天地為教室、以鄉村為體驗，五類老師陪伴的教育。三親教育之所以是一種低成本、高產出、最經濟的教育，其秘密在于目前體制內的教育是一位老師，一個教室，而三親啟蒙教育是五位老師陪伴的教育：即天地化養、家庭育養、鄉土滋養、老師教養。
2、“三親教育”成本最低、質量最好的地方在鄉村。三親教育為什么要從鄉村開始，因為在鄉村可以免費或成本最低的天、地、鄉土、家庭等四位老師的教育。從這個意義上講，邁向新時代的做人教育，是回歸鄉村的教育，是重走農村包圍城市之路的教育，是讓鄉村振興獲得靈魂、文化與精神原動力的教育。
2023年秋季工作坊合影留念
四、 下一步完善關頭村三親教育生態村建設的計劃
（一）辦好三親社區家長學校，完善家校共建的三親教育模式。家校共建是三親教育的重要理念。從2021年6月份開始，已經啟動了“三親教育的家長學校”。凡是來關頭村三親教育學校學習的家長，都必須參加完成家長學校為期一年的系統學習。
（二）繼續做好三親教育四季工作坊的推廣工作。在多年的探索中，三親教育形成一套獨特的師資培訓法。目前三親教育已經形成了對外師資培訓的“三親教育四季工作坊”推廣培訓體系。目前要繼續完善線下授課、線上自學、同班研修、耕讀自修、觀摩體驗等多元培訓體系。
（三）依托南山書院，建設好關頭村三親教育耕讀教育基地。利用關頭村的諸多優勢，建設面向社會、常年對外培訓的“三親教育耕讀教育基地”。
（四）探索新老村民共識、共建、共享的鄉村治理新機制。按照三親教育的發展趨勢，未來三年內，來關頭村讀書的外地家長將會達到100到150人。這些新村民的到來，如何解決新老村民共建融合、和諧共處，是未來關頭村社區建設必須解決的問題。為此項目組與村委聯合，將啟動以村黨支部一元化領導為核心、以尊師孝親文化、社會主義核心價值文化為本、探索關頭村新老村民共識、共建、共享的新治理機制。進一步完善關頭村教育振興鄉村的規劃，使關頭村的鄉村振興改革之路成為上黨區鄉村振興的新探索、新亮點、新模式，為鄉村振興做出貢獻。
（五）繼續推動以三親教育為龍頭的鄉村振興與鄉村產業發展新道路。依托三親教育帶來的新村民資源，未來的關頭村將圍繞以教育為動力，以有機鄉村生活為示范，帶動有機農業、有機養殖、有機手工業、耕讀教育、鄉村游學、鄉土藝術、鄉村房租業、鄉村康養等產業發展,探索教育振興鄉村的新路子。
社會科學文獻出版社、武漢大學聯合培養博士后 王瑾
三親教育的教育改革實踐探索取得顯著成效，獲得社會界的高度評價與贊賞。
一、“三親教育”是針對鄉村教育缺失，對癥下藥的優質教育
2015年8月，在“三親教育”啟動一周年之際，召開了第一期項目專家評審會，眾多教育界專家共襄盛會，對“三親教育”取得的成績表示高度評價：原教育部師范教育司司長管培俊先生表示：
我對鄉村教育的看法有以下幾個方面，華夏三親啟蒙教育都做得很好：
第一，農村教育，有村一定要學校，“三親教育”很好地把學校留在了鄉村，留住了鄉村的根與魂。
第二，教育的缺失一定要對癥下藥，客觀理性。“三親教育”針對目前教育中普遍存在的“去鄉土化”問題，發展鄉土教育，展示鄉村特色，做得非常好。
第三，教師的角色，一定是指導者，交流、啟發學生自覺引申思考的角色。“三親”教師“時觀而弗語”，注重啟發和引導學生，保護了學生的想象力，激發了創造力，有利于發展學生的自主學習能力和自主思考能力。要注意的誤區是技術永遠不能代替人。教師要發揮好自己的角色，完成好自己的使命。
第四，中華優秀傳統文化需要傳承。“三親教育”立足華夏，重視經典傳承，有利于弘揚和傳承中華優秀傳統文化。
同學們在打太極拳
北京理工大學教育研究院教授、博士生導師，國家教育咨詢委員會委員，國家考試指導委員會委員，21世紀教育研究院院長楊東平先生評價說：
“三親教育”的內涵和體系構建非常完整，“三親”是三種不同的領域，“三親教育”把這些完整地整合在一起，是非常具有創新性的，非常符合自然規律，這些因素綜合起來是理論上的一種新的成長，已經到了很高的階段了，非常有價值。而且，三親幼兒園有著完善的理念引導，本質是自上而下自然生長起來的，能做到這些實屬不易。
二、“三親教育”是植根文化深處，面向未來的鄉村兒童教育新模式
2017年7月，多位教育界專家觀摩和參與了“三親教育”師資培訓，在觀摩過程中，專家紛紛對“三親教育”的探索和成績表示贊賞。
蘇州固锝電子股份有限公司董事長吳念博先生評價道：
此項目能夠解決未來國家兒童教育的問題，貼近中國鄉村，乃至城市幼兒啟蒙教育的現實需求，同時也可推廣到全球華人世界。三親教育的教學方法，能真正開發孩子的智慧，使孩子的身心靈都得到全面的提升，保護孩子天性，是真正的生態教育，也是投資最小的教育，符合人類文化演化的基本規律，更是推陳出新的方法，是傳統文化教育與現代文明有效的鏈接，回歸了教育的本源。
馬來西亞漢學院中文部副校長吳軍繼先生表示：
“三親教育”是從中國實際國情出發，面向未來的教育探索，解決了許多實際的問題，取得了顯著的成效。傳統文化教育成功的關鍵在家長、教師的以身作則，把傳統文化從自身體現出來，孩子方能深信之，才能一生學習、踐行傳統文化。“三親”教師以身作則，躬身實踐，取得了良好的效果。
人民日報內參部主編唐旻威先生這樣評價：
“三親教育”通過傳承汲取中國傳統經典精髓，以“親情”“親自然”“親鄉土”為理念，使教育“回歸人性”“回歸自然”“回歸科學”，實踐成果顯著。項目將老師、學生、家長三者融為一體，使幼兒教育，特別是鄉村兒童教育，實現了傳統文化扎根于鄉村的目標和愿景，探索出了符合人道的中國式鄉村兒童教育新模式。
中秋節愛老活動
《中國教育報》周刊主編齊林泉老師表示：
華夏三親啟蒙教育是符合時代趨勢的，回歸傳統的、滿足時代需要的優質教育。可貴的是，項目不拘泥于傳統文化形式，符合“互聯網+”的六個特征，更是不脫離時代、適應時代的體現。張孝德老師的立意、起點、深度，既植根深處，又開拓未來。
三、“三親教育”是生態文明時代下，回歸親情、自然、鄉土的“合勢”教育
2018年，為進一步鞏固項目探索成果，實現“三親教育”的推廣與傳播，項目二期啟動。2019年3月，二期項目專家評審會召開，多位專家就“三親教育”的探索發表觀點和看法。
北京師范大學聯合國教科文組織國際農村教育培訓與研究中心蕭淑貞教授表示：
“三親教育”是最符合人性的教育，在生態文明背景下，教育不是把孩子當作人力資本、當作工具的教育，教育是要培養全面發展的、立體的人。鄉土、情感是現有教育體系并不重視的內容，而恰恰是“三親教育”的重點，“三親教育”是孩子道德倫理、生態的教育，不僅僅是對孩子的，更是面向整個鄉村的，“三親教育”讓孩子回歸親情、自然和鄉土，讓鄉村更具生機和活力。
中國陶行知研究會農村教育實驗專業委員會理事長，四川省陶行知研究會副會長湯勇先生評價說：
“三親教育”是對自然、對大地的回歸，鄉村教育最大的使命是讓孩子們能夠記住自己的根。讓孩子在幼小的心靈中扎根，我們祖祖輩輩在這里才有了自己，才有了國家。“三親教育”的孩子們可以在大自然中得到涵養，遠離喧囂與浮躁，是一種慢的、寧靜的教育，在這種環境下，家長被浮躁捆綁的狀態就不會影響孩子們。“三親教育”已形成體系，值得大范圍地宣傳和推廣。
《中國教師報》周刊主編王占偉先生表示：
“三親教育”非常“合勢”，當前，中國最需要的是中國特色教育現代化，在教育斷根的情況下，現在的教育和時代所需要的差距還是非常大的，“三親教育”的探索是一種修復，是時代需要的模版。
第一，“三親教育”是一種護根的教育，民族的復興，關鍵在于“復”，“復”到位了，“興”就是自然的結果，每一個生命都來源于自然和天地，“三親教育”讓孩子們每天生活在來源的那個根部，是護根培本的教育。
第二，發展“三親教育”，要做到策源，讓“三親”學校成為教育的策源地，讓“小手拉大手”，家長的狀態就可以隨著孩子發生微妙的變化。
第三，“三親教育”反復在克難。留守兒童是教育的難題，“三親教育”較好地處理了這一問題，用愛心、耐心在留守兒童心中筑起了溫暖的長城，未來還有能力集中更多的智慧。
三親教育項目組 雷霄
三親教育項目啟動后，年平均在校學生數超過200名，來自北京、廣東、江西、山東、湖南、湖北等地的家長們不遠千里帶著孩子到“三親教育”試點求學。在進行教育探索的過程中，項目組也一直通過反饋問卷、現場訪談等方式收集學生家長對“三親教育”的評價，傾聽每一個孩子的成長故事和每一位“三親”家長的陪讀故事，并及時采納家長的建議，
一、糠寶媽媽：“三親教育”讓我相信大自然是孩子成長的樂土
“三親教育”學校家長（糠寶的母親）：糠寶媽媽去年（2020年）帶著不滿三歲的孩子來到“三親教育”關頭村試點，一年的“三親教育”體驗讓她感觸頗多，她這樣評價“三親教育”：
正如張孝德教授（“三親教育”發起人之一，中央黨校教授）所說，“三親教育”是救慧命的根性教育，我想讓孩子有一個更好的身體，讓孩子跟大自然有更好的鏈接，讓孩子的靈性得到更好的保護和啟發。我相信，大自然可以化育孩子，同時也可以化育我。所以，我們選擇了這里。
事實上，我們的選擇沒有錯。在這里，我們每天都可以親近大自然，可以撒歡奔跑，可以爬樹、種菜、摘蘑菇、滑坡、看蝸牛、觀察莊稼的生長過程……總之，大自然中的一切都可以是孩子的玩具，讓孩子去感知；大自然中的一切都可以是孩子觀察的對象，教會孩子成長。
在來到“三親教育”試點之前，睡覺對糠寶來說好像是一件極其痛苦的事，白天不肯睡，晚上也要到十點甚至十一點多才睡，把我們折騰得不行。可到了關頭村，從第一天上學開始，他就愿意睡午覺了，晚上也睡得早。來關頭村的第一天開始，就沒有出現晚睡的情況。甚至一吃完午飯，孩子就說：“要睡覺覺，下午還要讀書。”吃完晚飯就說：“要泡腳腳睡覺覺，明天還要讀書。”讓我省了不少心。
孩子學校的老師們都很負責、很有愛心，把我們的孩子當自己的孩子一樣。尤其是班主任廉老師，孩子們一見到她就會飛快地跑過去跟她擁抱，那情景無比幸福和溫馨。我們家的糠寶也不例外，在家里每天念叨說他喜歡廉老師，放假的時候還要經常去找她，往往老師在哪里他一說就準，跟老師心意相通。后來，他干脆直接叫廉老師媽媽了，在外面碰到廉老師也是跟著她走，怎么都不肯回家，似乎廉老師才是他的親媽媽。
不僅孩子，來到這里后，我的心也清靜了許多。干農活、打太極，跟家人們唱歌、讀書，這些都是我喜歡做的事情，生活過得愜意自然，完全不焦慮了。有一次跟其他媽媽們交流，她們也是這樣。李彬老師說這里是專門治療家長焦慮癥的地方，我覺得一點都沒錯。
中醫藥進校園
二、承洋媽媽：我終于看見孩子身體的變化，心里非常開心
三親教育學校家長（欣欣、承洋的母親）：承洋媽媽是一雙兒女的母親，大兒子因為早產，有輕微的身體功能障礙，一直沒有找到合適的學校，自來到“三親教育”試點，仿佛一切都有了轉機。承洋媽媽這樣說道：
我的孩子變化特別大，三年前的時候，我兒子先來到了這里，過了一年多，我的女兒也來到了“三親”幼兒園，我的女兒和我小姑子家的兒子是同歲，他們也想一起過來，但是當時考慮到我一個人帶三個孩子怕顧不過來，于是他們就在縣城找了一個很好的幼兒園。但是當時孩子在那個幼兒園總是生病，基本上就是上兩天課，在家休息三天，一學期在學校的時間都不夠兩個月。因為一個班有三四十個孩子，孩子稍微有點不舒服，老師就建議孩子在家，怕傳染給其他孩子。每次我們視頻的時候，小侄子看到我和姐姐，他就會哭，想過來一起讀書。后來小侄子也一起到了“三親”幼兒園，現在狀態特別好。有的時候我會問小侄子，“要不你跟媽媽在縣城讀書吧，這樣可以每天守著媽媽”，但是孩子是不愿意回去上學的。
小姑子的公公是鎮上的小學校長，最初他對孩子來村里上“三親”學校是不贊同的。直到孩子來了一年之后，他看到了孩子的變化，也認可了經典誦讀，而且支持孩子在“三親”讀書。
我真的很有福氣，一下子三個孩子都在這邊，非常感恩“三親教育”。其實這也是我的大兒子，帶給我們的福氣，如果不是大兒子，其他兩個孩子包括我都不可能來不到這里。大兒子以前體弱多病，被群體孤立。來到這里他身體上的變化真的讓我非常感恩這個地方。以前孩子在家非常容易生病，但是這兩年來基本上沒有生病過，最多是很輕微的感冒，很快就康復了。
我的三個孩子都特別的健康，所以我們真的特別有福氣，感恩“三親教育”的各位老師。
2023年國慶節包餃子
三、昊昊媽媽：在關頭村“三親”社區，我和孩子一起成長
三親教育學校家長（昊昊的母親）：昊昊媽媽帶著孩子從城市幼兒園轉學到關頭三親教育學校，孩子身上發生了很大的變化：
孩子以前在城市的幼兒園，上了一年幼兒小班，孩子一點也不開心，每天都會問我明天放不放假，可不可以不去學校。我也有點發愁，我姐姐知道“三親教育”，就建議我過來看看。在我和孩子爸爸第一次來到關頭村試點的時候，當時就決定陪孩子來這里讀書。第二天我們就到了關頭村，今年是第三年。
記得剛來“三親”學校前兩個月，孩子還是不進教室，不排隊，不參加集體活動。當時老師跟他說話，他會點頭和搖頭，但是他還是排斥教室。大概一個多月之后，孩子就會小聲地跟老師去說話，慢慢地會笑了。現在孩子已經特別融入這個集體了，特別皮實可愛。現在我根本不用管他，他自己就可以在村里串門。
今年暑期的時候，孩子也是非常積極的，在全村老人的關注下表演現場烙煎餅，整個過程贏得了周圍長輩的贊嘆，我能感受到孩子在享受這樣的過程，同時，也覺得能與孩子參與這樣有意義的活動非常感恩。
孩子的變化挺大，我們大人也有變化。我們大人以前不知道怎么去想這個問題，沒辦法覺知到自己哪里出問題了。到了關頭村之后，就覺得這兒特別親近，大家來到這里，就像一家人，都沒有什么虛偽和比較，無論想做什么，都可以直接說。我比較大大咧咧，不會勾心斗角，我覺得這里比較適合我，回家一趟也是很快就回來了。
放假的時候，我們大部分家長都和孩子在村里，一起生活學習。我現在基本上也把家搬過來了，先生也肯定了這里，同意把家搬來，先生現在和我一起在村里做發酵床養殖。我現在還是“三親”社區的理發師，針對村里的老人，也會上門服務。我覺得這也是在自己的能力范圍之內，多做一點事情，共同創建美好的生活。在這里，覺得哪哪都挺舒服的。疫情我們在村里也沒有感覺到很壓抑，很緊張，感覺很快就過去了。這個地方的空間讓人感覺到特別舒服。我和先生也在不斷學習成長，兩人之間互相鼓勵督促，不斷在一言一行上下功夫。
自然教育課
四、金恩爸爸：從自己做起，與孩子一起浸潤在經典之中
三親教育學校家長（金哲、金恩的父親）：金恩父母之前是做企業的。還沒有孩子的時候，每天都跑業務，很少有時間在家里吃飯，有了孩子之后，認為不能把做生意吃回扣，吃喝應酬、打麻將這些教給孩子們，于是夫妻倆開始四處為孩子尋找理想中的學校，后來挑選了三親教育學校。金恩爸爸這樣評價三親教育：
很多東西不體驗是不行的，體驗了才知道好與壞。我們之前也聽過一段時間的美國的網上的在家教育，這在全世界都承認的。然后我發現，在不受束縛之后，教育選擇之路會更寬。我現在想通過我們的努力，給孩子好的前程。其實在孩子兒童成長的時期，能一直吃到有機食物，生長在這種鄉土環境之中，他的身體就一定會好，就憑他身體好，這一點我們就賺到了，我還擔心什么呢？
孔子說“吾十有五而志于學”，也就是當他15歲以后能明理了，那時再來學習知識類的內容也是來得及的。我從現在的很多家長身上發現，大家都非常關注教育，看得很重，當然這個是對的。但是有一點我跟大家不一樣，就是我不寄厚望于孩子，這樣會造成壓力。我會讓孩子真正地放松，自己不要拘謹，也不要寄厚望于孩子。最主要的就是修己達人。父母要做到前面。
來到“三親”社區以后，我就覺得妻子炒菜都比以前炒得好吃，我想真正的原因就是，因為大家平常在一起，互相地去交流，在交流之中潛移默化地就感受到了做菜的一些點，自然而然地廚藝就提升了。來到這里以后，大家互相幫忙，我們家可能是最快適應社區生活的。今年（2021年）我們應該是最早來的，三月份全家就來了。我在農村也生活過，從各個方面我都覺得自己賺到了。但說到底，自己做了那么多的工作以后，最后還是得落實到修身，落實到圣賢經典上。跟任何人有問題，其實就是自己沒有達到那個境界，脾氣還沒有修好，這些感觸都是在來到“三親”社區后慢慢領悟的。
編后語 當我編輯整理完成這個專題，回想起國慶節期間在關頭村的幾天日子，我與上述各位家長的感受是一樣的。在關頭村我感受最深的一個細節就是所有的小朋友遇到我們都會大聲親切地問候：“爺爺好！”最后我想用一張抓拍的照片做為本專題的結尾——在關頭村這里可以快樂、健康、自信地成長！
