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2024年11月19日
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這是鉆石級案例反映了農(nóng)業(yè)回歸
李鳳玲：中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會副主任、北京修實公益基金會理事長
張老師的精神非常值得欽佩，下決心蹲守在一百多畝土地上，耕耘這么多年。這件事提起來讓我覺得是個很沉重的話題，因為它涉及到土地。張老師的案例反映了一個很大的道理，就是農(nóng)業(yè)的回歸。
在城市化這個大課題面前，農(nóng)村的人可以到城市去生活，但是人的生命離不開土地。對土地的破壞危及人們的生存，危及生命的生存，這是所有問題的所在之處。從這點出發(fā)，張老師這個案例是屬于鉆石級的案例。
我覺得這件事發(fā)生在北京是很可喜的，因為這些年北京城市化發(fā)展很快，也犧牲了很多土地。那么現(xiàn)有的土地如何保留，被污染的土地如何修復(fù)，這是個很大的課題。天福園通過中華農(nóng)耕將被污染的土地改造成生物多樣性農(nóng)莊，樹立了一個典范。天福園案例的意義在于以事實證明被污染的土地是可以修復(fù)的。這個事實是張老師這么多年用心血實踐得來的。
我現(xiàn)在關(guān)心的問題是，星星之火是否可以燎原？今天這個典型案例是一枝獨秀還是春滿園？張老師復(fù)興中華農(nóng)耕的夢想怎么樣可以實現(xiàn)？這是很大的問題。所以，我們城市化委員會不僅僅要停留在對這個案例的發(fā)展、發(fā)掘、總結(jié)、點評，最重要的是，如何透過這個案例來解決土地的安全、食品的安全問題。所以，這是一個天大的文章，張老師開了頭，等待我們后邊花功夫去做。
種田就是修禪 生活就是修禪
閻迎春：深圳市中華三農(nóng)慈善基金會
其實，我很早就知道天福園。聽張老師的分享，張老師一直強調(diào)中華農(nóng)耕文明，讓我想到前些年的一本書，由溫鐵軍教授的弟子、兩位從事生態(tài)農(nóng)業(yè)研究的博士生翻譯，富蘭克林·金寫的《四千年農(nóng)夫》，作者曾經(jīng)擔(dān)任美國農(nóng)業(yè)部土壤局局長，在一百多年前到遠東開展農(nóng)業(yè)調(diào)查研究，驚嘆全世界最偉大的農(nóng)業(yè)在中國。這最偉大的農(nóng)業(yè)就是張老師講的中華農(nóng)耕文明的天人合一。
漢代有文景之治，漢文帝和漢景帝都講過“農(nóng)，天下之本也”，那時候我們就有這樣深刻的認識和感觸。
我看完張老師案例，內(nèi)心不由地想到我的老師徐蘭香，她開展“友善農(nóng)耕”，把草、動物、植物、環(huán)境、人和微生物結(jié)合起來，不是用農(nóng)藥化肥去摧毀，用殺草劑去滅掉。土地是什么？土地是我們的母親，怎么忍心傷害自己的母親？聽完張老師這些做生態(tài)農(nóng)業(yè)的前輩們的分享，我深深的感受是：我們要尊重土地、熱愛土地，從內(nèi)心里跟土地是連接在一起。當(dāng)我們在匍匐在土地上的時候，我們和它是在一起的。
前些年，臺灣有一個很出名的記錄片叫《無米樂》，有一個80多歲的昆濱伯，他有一句話讓我感受很深，“我種田就是修禪，生活就是修禪”。張老師說的農(nóng)業(yè)就是生活，農(nóng)業(yè)就是生命，農(nóng)業(yè)就是我們。在生態(tài)文明新的形勢下，農(nóng)業(yè)是根本，不要把它工業(yè)化，不要把它石油化，不要把它等同于現(xiàn)在講的互聯(lián)網(wǎng)思維、區(qū)塊鏈技術(shù)。這些技術(shù)可以結(jié)合可以運用，但不要忘了它的根本，它是和我們生命聯(lián)系最緊密、最直接的。
五年前，我到福建就是想做類似的事情。那時候籌備做“愛故鄉(xiāng)生態(tài)聯(lián)盟”，我的計劃就是把這些做生態(tài)農(nóng)業(yè)的農(nóng)戶、農(nóng)場主聯(lián)合起來，然后在城市里把各種消費者組織聯(lián)系起來，我們作為第三方，聯(lián)合各界專家、教授、政府、媒體，三方搭建共同平臺，這個平臺也是叫社會互信農(nóng)業(yè)，我們是共同體，是聯(lián)合體，是命運統(tǒng)一體，我們不是買賣關(guān)系。我們大家是要共同追求健康生活，追求未來的良好康美，未來的社會和諧，整個生態(tài)文明的實現(xiàn)。張老師的案例，讓我感覺大家是殊途同歸。
她告訴子孫后代怎樣和自然合而為一
江智超：慈濟慈善事業(yè)基金會廣東地區(qū)領(lǐng)隊
自從我認識城市化委員會這樣的組織，我真的非常贊嘆！國內(nèi)從改革開放40年到現(xiàn)在，在不同的角落、不同的領(lǐng)域，都有很多人為了這個民族，為了這個國家更興盛、更文明、更和諧而努力。
今天聽了這么多專家在各種不同的領(lǐng)域的實踐，包括新文明城市的規(guī)劃，包括城市和農(nóng)村怎么樣協(xié)調(diào)，包括剛才張老師和大家分享的——人怎么和土地、原來生長的昆蟲、原生的東西和諧相處……
我來自臺灣，是臺灣慈濟積善會駐廣東的召集人，慈濟也是一個佛學(xué)團隊，佛學(xué)講究眾生平等。張老師分享的泥土抓起來有蚯蚓、樹上有鳥巢，我想在人類還沒有來到這個地球之前，它們比我們還早到，我們怎么能喧賓奪主。
今年是改革開放40周年，很多專家講，中國用40年的改革開放，已經(jīng)達到世界兩百年才能做到的所謂文明，或者城市規(guī)模。人們經(jīng)常講，我們追求的目的是什么？富貴人生。但我經(jīng)常跟幾個朋友私底下探討，中國人現(xiàn)在是富了，我們敢說我們貴了嗎？我相信就差這一個字。我的理解是，富而有理則貴。
所以當(dāng)我們的生活富裕了，當(dāng)我們的文明程度達到某個程度，我們更要尊重，除了人與人的尊重，種族與種族的尊重，國與國的尊重，更重要的是，大地是我們原始的母親，她滋養(yǎng)這么多生物，包括人類，我們對我們的大地母親夠不夠尊重？我們有沒有愛護她？還有就是同源同種，這個地球滋養(yǎng)出來的所有的眾生，所有的這些生物，包括植物，我們是不是想跟它們共生存？我想這個是最終的文明，或者是和諧社會。我相信和諧社會一定是要讓所有居住在這個地球上的人，包括動物、植物，成為非常和諧自然的存在。我們?nèi)耸且粋€小乾坤，那么整個地球是一個大乾坤，如果我們這個大乾坤不能夠自然地運轉(zhuǎn)，就是“皮之不存毛將焉附”。
我們國家會越來越文明、越來越和諧，因為大家都在用自己無私的力量，很多都是自費、義工的狀態(tài)，來維護某一個區(qū)塊。一個人要做完所有事情是不可能，但如果能選定一項，就對這個社會、對這個地球是有幫助。像張老師一樣，她20年生命用在這個區(qū)塊，她看起來是一個農(nóng)民，但是她蘊含著很深的文化和人文，傳承給后代。看到剛才片子里小朋友蹦蹦跳跳，其實她告訴我們后代的子子孫孫，怎么樣和大自然合而為一。
非常高興一年一度有這個機會和大家一起論道，共同追求人類更文明、生活更幸福，衷心感恩，感恩各位！
城市和農(nóng)村建設(shè)都要敬畏土地
楊建平：中關(guān)村不動產(chǎn)商會會長 春暉興業(yè)集團董事長
今天參加城市化國際峰會，我的感觸非常大。以前大都是從城市建設(shè)、城市規(guī)劃、城市發(fā)展，以及城市的各種需求去討論的，而今天討論一天，絕大多數(shù)內(nèi)容討論的是農(nóng)村問題。這說明什么？說明中國在城市化建設(shè)過程中，在發(fā)展進程中，忽略了一些問題，現(xiàn)在終于引起大家的重視。這個被忽略的問題再不重視的話，很有可能會在下一步殘酷地拉城市化進程的后腿。因為一個巨大的群體被忽略了，一個巨大的問題沒有解決。
志敏大姐的精神，令人感動！真的感動！內(nèi)心里有一種涌動的感覺。因為它已經(jīng)不局限在城市化論點里，它在精神文化層面里。志敏大姐的二十年是非常艱苦的，尤其是開始那幾年。沒有政策支持，沒有周邊人的支持，甚至沒有家人的支持，還能堅持去干這么一件事，一定是信念在支持她。這種文化、這種信念的文化是很少很少的，而現(xiàn)在我們要把它發(fā)揚光大。這是我感觸非常深的一件事。
志敏大姐做的事情，已經(jīng)談到關(guān)于尊重土地和敬畏資源的這個維度上。我過去做了近二十年的成片土地開發(fā)規(guī)劃工作，十年前開始做土地開發(fā)投資顧問。在柬埔寨，中國有一片有長期使用權(quán)的土地，左邊擁抱大海，右邊擁抱雨林。我想要把這塊土地建成旅游城市。我對當(dāng)?shù)厝苏f：“給你帶來高樓大廈，你的錢會很多，你會很幸福。”他們說：“我現(xiàn)在就很幸福。”柬埔寨人不在乎城市規(guī)劃、城市建設(shè)，他們在乎的是上天給他的豐富資源。在柬埔寨，一塊地一年能種三季稻，他們只種一季。我問他們?yōu)槭裁粗环N一季，他們反問我：“我為什么要種三季？”柬埔寨有一些節(jié)日與農(nóng)耕密切相關(guān)，有的節(jié)日為播種，有的節(jié)日為收獲。這個國家，從國王到大臣對農(nóng)耕節(jié)日非常重視，農(nóng)耕節(jié)日時，國王帶著所有大臣下地干活以鼓勵老百姓農(nóng)耕。他們沒用化肥。現(xiàn)在，有中國人去那里承包很多農(nóng)地，使用化肥。
我感覺，在柬埔寨也好，在中國也好，做成片土地規(guī)劃，不管是做城市建設(shè)還是做農(nóng)村建設(shè)，我希望，第一要尊重土地，第二要敬畏土地。每一塊土地，不論它在什么地方，在哪個國家，都是有靈性的，都有一定屬性。你要研究、開發(fā)它，還有回饋它。這樣，我們作為人類才不枉在自然環(huán)境里生存那么一次。
